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美国: 困在史籍的本日和实际中的昨日

佚名
2021-06-22 读取中...

美国: 困在史籍的今天和现实中的昨日 - BBC News 汉文我坐渡轮穿过东河的河口,乔治·华盛顿曾在英国行列步队的眼皮底下从这里撤离大约9000名士兵,这次逃亡对美国独立战争的恶果至关重要。

在左舷标的目的,我可能看到自由女神像,那是数百万新移民的但愿之光。右舷是曼哈顿的摩天大楼,标识新世界的诡计。伫立在我头顶的是布鲁克林大桥,这是一十九世纪末一项伟大工程,这在其时是几乎不行兑现的项目。

从曼哈顿下城的渡口开赴,我走上华尔街,原委联邦大厅,这儿是华盛顿手脚美国第一任总统就任的地点。将军铜像的正对面是纽约证券交易所,1929年和2008年崩盘的股市便是在这儿对美国的资本主义制度构成威胁。

在华尔街终点的是三一教堂的坟场,那里埋葬着最富传奇色彩的美国一大开国元勋—亚历山大·汉密尔顿。然后我向右转,走到百老汇,刻下的是全球曾经的最高大厦:伍尔沃斯大厦的哥特式塔楼,远处克莱斯勒大厦的点缀艺术光环在闪闪发光。

左转后,我进入祖克提公园,在经济大阑珊之后,这边成了2011年“占据华尔街”运动的篷房。然后,我走过末端一小段路,抵达在新冠大通行前是繁忙但安谧的广场的边沿,何处散坐着低声攀谈的人们。在何处,两个方形的下沉式反射池流下了双子塔的脚印:标识着现代美国社会最可骇成天的纪念碑。

不是每个美国人都有这么丰富的史册呈现在他们的家门口。但它仍是围绕着他们,渗透到他们的生活中,劝化他们的政治,裁夺他们与此时此地的关连。

当支撑特朗普的恶徒在1月6日冲进美国国会大厦时,少许人高呼 “1776”,认为他们的作为与拆除英国人的革命者类似具有宁为玉碎的抗争魂灵。

这儿的枪支游说团体不息援引「第二修正案」,尽管直到2008年最高法院才确认美国人拥有带领火器的宪法权益。

怀旧的民族主义可能基本注释特朗普响亮的标语 “让美国再次伟大” 的吸引力仍在,尽管他很少证明究竟在呼唤哪个斑斓时代。这在必然水平上注释了其先天之处:选民们只能在脑海中勾勒出美国梦境。

特朗普作为总统的着末一大行动是发表「1776汇报」,该汇报试图拆除其背后的总统委员会所谓的 “美国史籍的激进观念”。这是对「纽约时报」“1619项目” 的驳倒,该项方针一系列文章和讲话强调了美国故事中非洲裔美国人的阅历经过和美国史籍上接连存在的白人至上主义。当然,在1619年,20名受拘束的非洲人初度达到这些海岸。

“黑人的命也是命运动”源于这个故事,也源于种族隔离和民权时代的未竟事业。良多追思南方邦联的雕像而今已经被拆除和拆毁。出格是年青的民主党人被一种鼓动人心的方法所驱策,即:出格是在涉及种族问题时,史书错误迫切需要被厘正。

是以在今世的美国,不存在所谓的一去不复返的时代。昔时的沙场也是此日的战区。美国的政治地舆正日益被政治化的 历史 学所塑造。人们议决党派的棱镜来看待往时。

美国史册协会进行的民意调查显示,民主党人以为,有色人种和女性没有获取充沛崇尚。

共和党人以为,军队、宗教团体和开国元勋被忽视。一个基本分歧:共和党的绝大多数人以为是而这些概念冲突的基础地址,美国的史籍应获取传颂,而民主党人以为,史籍必需清理和填补。

保守派责骂自由派推销他们所称的冷眼观天下,重自我拷打,而轻自我助威。自由派经常将保守派观点视为胸中有数的漫画或过期的像「飘」相像的电影。

目前的趋势不是在一个统一的国家叙事上完成一律,而是走向独立陈说。黑人 历史 月,LGBT 历史 月,意大利裔美国人 历史 月,美国本土古板月。 历史 已变成连字符,但它也更完好。而且,它不再仅仅由胜利者钞缮,边缘化的声音正在叙述须要被谛听的故事。

在一个国家的对话变得云云二元化和简单化的环境下,复杂的叙述也变得更难传达。但正是美国故事的矛盾之处津贴我们知道它。

写下「独立宣言」的那只手,写下了大师生而平等的大胆声明,也写下了为白人至上主义的科学辩护。亚伯拉罕·林肯召唤解放奴婢,但并不信任种族平等。在第二次世界大战期间津贴打败法西斯主义的部队按种族被隔离开。一个在自由民主方面要做全世界标杆和样板的民族,往往选择鸵鸟心态。

但即使这段史书无法让人们轻便称赞,这是否意味着它应当被勾销或抹掉?旧金山的一个教训委员会比来投票决定对四十四所私塾重新命名,其中包括追忆乔治·华盛顿和亚伯拉罕·林肯的私塾。一个为哥伦比亚特区市长提供倡议的委员会倡议对几十个公园、建筑和私塾重新命名,去除包括 托马斯·杰斐逊,以至华盛顿等七位总统的名字。

当前左派的一个主导思想是现世主义:以为畴昔的人物可能合法地用今世的道德和价值观来评判。是以,开国元勋们不再是新共和国的设计师,而是奴隶主和白人压迫者。

相比之下,右派的一个更有脑子的想法是原创主义:以为只有明白美国的建国书记时作者的贪图,能力明白这些笔墨。其本质是说一十八世纪的史乘该当成为我们当代社会的指南。

纪念堂的成立背景提供一个中间地带,但很难竣工任何背景化的共鸣。林肯纪念堂该当含有破坏性的劝诫意味吗?是否该当哺育学童质疑国家京师的名字?

美国 历史 之所以有如斯热烈的冲突,是因为此中有良多问题尚未解决。让开国元勋们产生分歧的问题仍然有待申辩。联邦当局该当在多大程度上干涉美国人的日常生活?当局的三个部门之间该当奈何区分权柄?小州是否该当拥有与人口最多的州相同数量的参议员?华盛顿特区的居民该当因高纳税,在国会享有投票权吗?

至于那些倾向于将国度关系在一块儿的 历史 事变,它们往往是树立在感觉良好的神话之上。感恩节便是样板例子。朝圣者在跨越大西洋后不久就与美国原住民愉快地分享面包的故事,使人们以为原住民很欢喜地接待欧洲外来者来到这些海岸。

史籍失忆症是另一问题:即掉不快乐的回忆。第二次世界大战开始时对亚裔美国人的拘禁每每被覆盖,部分原由是这件事是自由派偶像富兰克林·德拉诺·罗斯福是一个污点。塔尔萨大屠杀经常被忽视。对待特朗普的很多支持者来说,就好像1月6日冲进美国国会大厦的事件从未产生过雷同。

还有就是假史籍:有意虚拟和欺诈性的史籍讲述,旨在塑造另一种现实。比方,大多数共和党人如故告诉民调职员,他们认为拜登以某种方式盗取总统选举恶果,尽管他清楚明明没有。

20世纪八十年代中期,当我动作一个充满了好奇心的少年来到美国时,美国吸引我的地点之一是它对将来的关注。将近四十年昔日了,我对它仍受制于本身的昔日感觉震惊。

与其说史乘是有周期的,不如说它的周而复始令人懊恼。我们不停地重温同样的冲破,我们不停地再三同样的内容。

“我们不能逃避史册”。林肯的话在而今看来宛若比美国内战时更有风姿。对美国史册的争论创造了美国而今的对立版本。这有助于解释为什么这个国家经常感触处于严酷的内战状态,以及为什么我感触这么多年来我无间在报道两个美国。

结尾在结尾处我想说,我今后不会在纽约通勤了。不是因为新冠疫情, 而是因为我很快就会挣脱纽约,也会挣脱BBC。值得幸运的是,这个都会正在走出疫情,重启。

在超过四分之一个世纪的时光里,我在 历史 长凳上据有一席。谢谢你们应承我与你们分享这么多见闻。

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本文作者:佚名 网址:http://youngasslickers.com/p/014922068036.html发布于 2021-06-22。